qì xī 詞 性 名詞 釋 義 呼吸 時進出的氣 性 質 漢語詞語 注 音 ㄑㄧˋ ㄒㄧ 目錄 1 基本釋義 2 詞語探源 3 引證詳解 4 聲樂相關 基本釋義 呼吸 時進出的氣。 例: 氣息惙然 。 ——《 聊齋志異 · 促織 》 氣味。 例:一陣芬芳的氣息從花叢中吹過來。 特徵或顯著的 優點 。 例:充滿中國農村生活的氣息。 詩文的風格。 例:氣息淵雅。 調合香料中的有關名詞之一。 詞語探源 (1)指呼吸時出入之氣。 《莊子·人世間》:"氣息茀然。
十二生肖|在中國文化中,十二生肖是一個非常重要的概念,是人們在日常生活中必須了解和掌握的知識之一。十二生肖是中國傳統文化的代表之一,它們代表著不同的動物,每年都有一個動物代表著一年。本篇文章將詳細介紹十二生肖年份、生肖年齡對照表和十二生肖的由來,以及與十二生肖相關 ...
午月丁火无壬水可见癸水,独杀当权,最适合武职官贵。 丙丁火和壬癸水是有默契的,火为阳水为阴,丁火在夜间显露光芒,(生于夜间丁火为用),头脑特别清晰。 【申月丁火:庚取劈甲,无甲用乙】 阴柔退气,专用甲木,金虽乘旺,无伤丁之理,仍取庚劈甲,为引火之物。 一派庚辛无印比,名弃命从财,富贵两全,虽不科甲,亦有意图,位显名杨。 【酉月丁火:庚取劈甲,无甲用乙】 酉月丁火大多身弱,若没有火可能入从势、从财格。 七八月无甲木,乙亦姑用,名枯草引灯。 用甲不能无庚,用乙不能无丙,乙为湿草,无丙晒不能引丁。
在這篇文章中,我們將深入探索彌勒佛的世界,了解其在佛教歷史、信仰和文化中的重要地位。彌勒佛,亦稱彌勒菩薩,被視為未來佛,並且預言將在世界進入一個新時代時出現。通過探討彌勒佛在不同時期和地區的影響,包括他的故事、形象的演變,以及在現代社會如何被崇拜,我們將更好地理解 ...
約公元前約4,000年前:屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年: 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年:11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ,隸屬福建行省 同安 。 1387年: 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患,追勦無功, 澎湖 反成盜寇巢穴,遂依部將 湯和 所請,行徙民墟地政策,廢巡檢司,將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代: 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
(漢語文字) 編輯 鎖定 寧(拼音:níng,nìng,zhù)是漢語一級通用規範漢字(常用字) [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字,簡體"寧"始見於商代 甲骨文 及商代 金文 ,其古字形一説像上下及兩旁有立柱,中空可貯物的容器,本義為貯積,讀zhù。 由貯藏引申出盛放、久遠等義,再由久遠引申出久立,這個意思後來寫作" 佇 "。 再由"佇立"引申指人佇立的地方,古代宮殿的門和屏之間,以及正門內兩側屋之間都稱"寧(zhù)"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文,其古字形像室內的桌上安放着器皿,"皿"可盛放食物,表示豐衣足食,生活安定。 由安寧引申為問安,作動詞用。 讀níng。 "寧(寧)"也有寧願的意思,表示主觀上有所選擇。
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現以廣山詞葉( 広山 詞葉ひろやま ことは )之藝名活動。 2005年12月 - 『TSUGUMI Debut』( ソフト・オン・デマンド )在AV演出。 2008年9月 - 『卒業』(ソフト・オン・デマンド)發售、並在AV界引退。 TSUGUMI Debut(2005年12月21日、 SODクリエイト 、SDDM-739)※デビュー作 學園コスプレ×全編デジタルモザイク(2006年1月19日、SODクリエイト) 陵辱病棟(2006年2月16日、SODクリエイト) 禁斷の関係 2 妹(2006年3月16日、SODクリエイト) 墮天使陵辱玩具(2006年4月6日、SODクリエイト)- 共演: ヒライシカズ美 (平石一美)、 三枝実央 友情出演 痴漢地獄(2006年4月6日、SODクリエイト)
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氣息 意思